Het Bijbelboek Prediker

1 Werp uw brood uit over het water, want na vele dagen zult u het vinden. 2 Verdeel het in zevenen of zelfs in achten, want u weet niet welk kwaad er over de aarde komen zal. 3 Als de wolken vol zijn geworden, gieten zij regen uit op de aarde. Of een boom naar het zuiden valt of naar het noorden, op de plaats waar de boom valt, daar blijft hij liggen. 4 Wie op de wind blijft letten, zal niet zaaien. Wie naar de wolken blijft kijken, zal niet oogsten. 5 Evenmin als u weet wat de richting van de wind is, of hoe het gaat met de beenderen in de buik van een zwangere vrouw, evenmin kent u het werk van God, die alles maakt. 6 Zaai uw zaad in de morgen en trek uw hand in de avond niet terug. U weet immers niet of dit zal slagen of dat, of dat het allebei goed zal zijn. 7 Het licht is aangenaam, en het doet de ogen goed de zon te zien. 8 Ja, indien de mens vele jaren leeft, laat hij zich dan al die tijd verblijden, maar laat hij ook denken aan de dag...

O wee, als het land een onvolwassen feestneus als koning heeft. Dat is de hoofdinhoud van de verzen 16-20 als je die verzen als een samenhangend geheel ziet. Dat doet de NBV en de BMU houdt die mogelijkheid serieus open. De HSV-studiebijbel en de KV gaan er niet vanuit en daardoor interpreteren zij vers 19 (maaltijden, wijn) in principe positief. Maar de logica in de aansluiting van vers 18 naar vers 19 is dan voor mijn gevoel helemaal weg. Dus de meest logische interpretatie is mijns inziens toch die van vers 16-20 als een samenhangend geheel: 16 Wee u, land, als uw koning een kind is, als uw vorsten 's morgens maaltijd houden. 17 Gelukkig bent u, land, als uw koning een zoon van edelen is en uw vorsten op de juiste tijd maaltijd houden, tot versterking en niet om zich te bedrinken. 18 Door grote luiheid zakt het gebinte ineen. Door slapheid van handen gaat het huis lekken. 19 Men richt maaltijden aan om te lachen, wijn verblijdt de levenden, en het geld v...

12 Woorden uit de mond van een wijze zijn aangenaam, maar de lippen van een dwaas verslinden hemzelf. 13 Het begin van de woorden uit zijn mond is dwaasheid en het laatste uit zijn mond boosaardige zotternij. 14 De dwaas gebruikt veel woorden, maar de mens weet niet wat er gebeuren zal. Wat er na hem zal gebeuren, wie zal het hem bekendmaken? 15 Het zwoegen van de dwazen maakt hen moe, omdat zij niet weten hoe zij naar de stad moeten gaan. Vs 12  Alle uitleggers denken hier in dezelfde richting: de woorden van een verstandig iemand hebben positieve gevolgen, leveren succes en respect op. Maar de woorden van een dwaas hebben negatieve gevolgen ... voor hemzelf ! Hij maakt zichzelf bijvoorbeeld zo belachelijk dat niemand hem nog serieus neemt. De uitdrukking verslinden hemzelf , zegt bijvoorbeeld dr. Aalders in de KV, zijn ook in het Hebreeuws zeer sterk: de gevolgen zijn echt destructief voor de persoon zelf. Hoe erg moet het dan wel met die dwaas zijn? Dat lees je in de...

De verzen 8 tot en met 11 heb ik samengenomen omdat met vers 7 een bepaalde gedachte wordt afgesloten, of anders gezegd, vers 8 hoort niet meer echt bij de voorgaande verzen. en omdat in vers 12 duidelijk weer een nieuw thema begint: het verschil in de woorden van een wijze en de woorden van een dwaas. Dat is zogezegd een 'negatief' argument om de verzen 8 tot en met 11 als een geheel te zien; het hoort niet bij de rest. Maar nu het 'positieve' argument, waarom hoort het dan wel  bij elkaar? Wat is nu de samenhang of de centrale gedachte in deze verzen? Of zijn het min of meer los van elkaar staande spreuken? Ik kom er niet helemaal uit, maar ik houd erg van samenhang, dus ik heb geprobeerd die te vinden. Na veel geploeter en na gelezen te hebben wat anderen daarover zeggen kom ik tot de volgende samenvatting : In deze verzen geeft Prediker de wijze raad om met voorzichtigheid je werk te doen, je hoofd er goed bij te houden en je bewust te zijn van gevaar. ...

4 Als de geest van de heerser zich tegen u keert, verlaat dan uw plaats niet, want het is een medicijn, het voorkomt grote zonden. 5 Er is een kwaad dat ik gezien heb onder de zon, een soort dwaling die van de machthebber afkomstig is: 6 de dwaas wordt op grote hoogten geplaatst, maar de rijken zitten in de laagte. 7 Ik heb dienaren te paard gezien en vorsten die als dienaren te voet over de aarde gingen. Het gaat kort gezegd in de verzen 4 tot en met 7 over een heerser (vs 4) en over een dwaling die van hem afkomstig is (vs 5): hij benoemt de verkeerde leiders (vs 6,7). Wordt de baas kwaad, blijf kalm en vriendelijk - Pixabay Vs 4  Gezien de hele context kun je ook in dit vers kun je denken aan een fout van de heerser , hij wordt dan zomaar, onterecht boos. Dat lijkt me de meest logische opvatting, maar het staat er niet bij, dus het hoeft niet zo te zijn, het kán ook zijn dat een heerser terecht boos wordt op je. Hoe het ook zij, als hij boos wordt, als de ge...

Onheil van de dwaasheid  staat boven dit hoofdstuk in de HSV en inderdaad: dit hele hoofdstuk gaat over 'dwaze' of 'kwade' dingen. Het is soms lastig om daarbij samenhang te zien, maar ik ben uiteindelijk tot de volgende indeling gekomen, voor ieder stukje een blogpost: vs 1-3 vs 4-7 vs 8-11 vs 12-15 vs 16-20 Eerst dus de verzen 1 tot en met 3: 1 Een dode vlieg doet de zalf van de zalfbereider stinkend gisten. Zo doet ook een kleine dwaasheid met kostbare wijsheid en eer. 2 Het hart van een wijze is tot zijn rechterhand, maar het hart van een dwaas is tot zijn linkerhand. 3 Ook wanneer de dwaas op de weg loopt, ontbreekt zijn verstand: hij zegt tegen iedereen dat hij een dwaas is. Pixabay Vs 1  Samenhang is soms lastig te zien, schreef ik hierboven, maar de samenhang van dit vers met het laatste vers uit het vorige hoofdstuk lijkt me wel vrij duidelijk aanwezig; daar was het één zondaar die veel goeds bedierf, hier is het één dode ...

De les die Prediker gaat geven De les die Prediker in dit gedeelte gaat geven zou je als volgt kunnen samenvatten: Helaas luisteren mensen meer naar een domoor met een hoge positie, dan naar een wijs iemand die zich lager op de maatschappelijke ladder bevindt. 13 Ook heb ik onder de zon deze wijsheid gezien en voor mij was zij groot: 14 Er was een kleine stad met weinig mensen erin. Een groot koning trok ertegen op en omsingelde die. Hij bouwde er grote bolwerken tegen aan. 15 Daar trof men een arme, wijze man aan. Hij had de stad kunnen redden door zijn wijsheid, maar geen mens dacht aan die arme man. 16 Toen zei ik: Wijsheid is beter dan kracht, maar de wijsheid van de arme wordt veracht en zijn woorden worden door niemand gehoord. 17 Woorden van wijzen, in rust aangehoord, zijn beter dan het geroep van hem die over de dwazen heerst. 18 Wijsheid is beter dan wapentuig , maar één zondaar bederft veel goeds. 13  Prediker gaat nu iets doorgeven uit...